В мифах и легендах бог Тор изображается похожим на огненного великана: тело его источает жар, а из глаз пышет пламя. Под ногами Тора дрожит земля и вскипают реки.

Характер Тора отличается импульсивностью и прямотой. Его легко разозлить и раззадорить, но так же легко рассмешить. Характерные черты Тора — всклокоченная рыжая борода, красное лицо, громогласный смех и пылкий нрав — подчёркивают могучую жизненную силу как защитника Мидгарда. Его честность и верность Асам остаются непоколебимыми в любых условиях. Чистосердечный и прямодушный Тор всегда держит слово и ненавидит ложь и лицемерие.

От матери — богини земли Йорд — Тор унаследовал огромную физическую силу и умение менять свой рост по желанию. Однако вес Тора в любом обличье настолько велик, что радужный мост Биврёст может его не выдержать. Поэтому Тор обычно путешествует пешком или на колеснице, в которую запряжены два козла: Тангниостр и Тангриснир. Этих козлов бог, проголодавшись, может заколоть и съесть, а затем коснуться их костей своим молотом — и наутро козлы оживают вновь.

“Горела земля,
рушились горы:
в Ётунхейм ехал
Одина сын”. (“Песнь о Трюме”, Старшая Эдда)

Но даже волшебный Мьёлльнир не всесилен. Воскрешать животных он способен лишь в том случае, если их кости целы. Легенда гласит, что однажды спутник Тора, Тьяльви, нарушил это условие, и один из козлов после воскрешения остался хромым. За это Тьяльви и его сестре Рёскве пришлось поступить в услужение к богу грома.

Тору принадлежат чертоги Бильскирнир (“Скрежет Молний”) во владениях Трудхейм (“Дом Силы”) или Трудванг (“Поле Силы”). Один в “Речах Гримнира” так описывает его жилище:

“Пять сотен палат
и сорок еще
Бильскирнир вмещает;
из всех чертогов
владеет мой сын
самым просторным”. (“Речи Гримнира”, Старшая Эдда)

В некоторых регионах Скандинавии существовало поверье, согласно которому свободные палаты чертогов Тора предназначались рабам и беднякам, попадавшим в них после смерти. Это показывает, насколько Тор был почитаем простыми людьми, которые видели в нём своего покровителя и заступника.

У бога Тора есть три волшебных предмета, которые делают его ещё сильнее.

Мьёлльнир (“Сокрушитель” или “Создатель Молний”) — это легендарное оружие Тора, его верный молот, который никогда не промахивается и возвращается в руку после броска. Он настолько тяжёл, что никто, кроме Тора и его сына Магни, не может его поднять. Удар молота вызывает гром и молнии. Считается, что это единственное оружие, которого смертельно боятся йотуны.

“Инеистые великаны и горные исполины чуют молот Тора, лишь только он занесён. И не диво: он проломил череп многим их предкам и родичам”. (“Видение Гюльви”, Младшая Эдда)

Кроме того, Мьёлльнир является символом мужской силы бога-громовержца. Считается, что он способен воскрешать животных и наделять землю плодоносностью.

В наши дни молот Тора остаётся одним из самых узнаваемых символов Северной Языческой Традиции.

Амулеты в виде молота Тора получили широкое распространение у древних язычников. Они обеспечивали защиту и благоволение божества. Ими освящали свадьбы, клали под кровать молодожёнам для скорого зачатия потомства. Даже после принятия христианства люди долгое время носили одновременно крест и копию Мьёлльнира.

Богу Тору также посвящена руна Турисаз, которую по начертанию и воздействию можно сравнить с Мьёлльниром. Сила этой руны одновременно способна как защищать, так и разрушать.

Получить подробные знания о магическом и мантическом применении рун, впустить в свою жизнь энергию северных богов и окунуться в неповторимую атмосферу Северной Языческой Традиции вы можете на курсе Рунической Магии проекта Silver MA.

Мегингъёрд (“Пояс Силы”) — это волшебный пояс, который удваивает могущество своего владельца. Как известно из Эдд, Тору подарила его великанша Грид, мать бога Видара. И без него Тор был самым сильным и яростным воином во всех девяти мирах Иггдрасиля, а с этим поясом он становится практически непобедимым.

Молот Тора — такое грозное оружие, что даже столь сильный воин не справился бы с ним без специальных рукавиц. Они называются Ярнгрейпр (“Железный Захват”) или Ярнглофар (“Железные Рукавицы”). Легенда гласит, что Мьёлльнир похож на раскалённую молнию, поэтому рукавицы необходимы Тору, чтобы держать его в руках и не обжечься.

Могучий бог Тор является героем множества мифов и легенд. Среди них встречаются как эпические сказания о великих подвигах, так и весёлые истории о приключениях. Тор, наряду с Одином и Локи, является одним из главных героев как Старшей “Поэтической” Эдды (Sæmundar Edda), так и Младшей “Прозаической” Эдды (Snorra Edda).

Большинство сюжетов, связанных с Тором, повествует о его походах в Йотунхейм. В Младшей Эдде приведены легенды о том, как Тор победил великанов Гейррёда и Хрунгнира; как Тор и Тюр добыли у Хюмира огромный котёл для пива и многие другие.

Один из самых известных и забавных мифов о Торе повествует о том, на какие жертвы могучий бог грома готов пойти ради того, чтобы миры Асов и людей не остались без защиты.

Рассказывают, что однажды великан Трюм похитил у Тора его легендарный молот Мьёлльнир и потребовал за него выкуп — прекрасную богиню Фрейю себе в жёны. Поскольку Фрейя с негодованием отвергла такое предложение, за дело взялся хитрец Локи.

Вместо богини в платье невесты должен был нарядиться сам Тор. Могучему Асу необходимость изображать женщину показалась нестерпимой, но ради возвращения Мьёлльнира он был готов на всё. Вместе с ним в Йотунхейм отправился Локи в образе служанки.

На свадебном пиру Тор чуть не выдал себя. По своему обыкновению он съел целого быка и восемь лососей, запив всё это тремя бочками мёда. Великан изумился — он никогда не видел столь прожорливых дев. После пира Трюм решил поцеловать невесту:

“Но прочь отпрянул
оторопело:
— Что так у Фрейи
сверкают глаза?
Пламя из них
ярое пышет!” (“Песнь о Трюме”, Старшая Эдда)

Тут в зал внесли Мьёлльнир, которым по обычаю освящали брачные узы. Тор схватил его и перебил всех великанов, включая неудачливого жениха.

“У Хлорриди дух
рассмеялся в груди,
когда могучий
свой молот увидел;
пал первым Трюм,
ётунов конунг,
и род исполинов
был весь истреблён”. (“Песнь о Трюме”, Старшая Эдда)

Локи, переодетый служанкой, объяснил, что Фрейя так торопилась замуж, что не спала и не ела восемь дней — поэтому у неё были красные глаза и завидный аппетит.

Тор и его жена Сив представляют собой традиционную символическую пару: небесный бог грозы, благословляющий землю дождём, и покровительница сельского хозяйства. Поэтому миф о волосах Сив можно трактовать как миф о плодородии.

Легенда гласит, что однажды бог Локи отрезал прекрасные белокурые локоны Сив. Разгневанный Тор пригрозил убить шутника, но тот обратился к цвергам — искусным братьям Ивальди. Они изготовили для богини волосы из чистого золота, и Сив стала прекраснее прежнего.

В народной традиции длинные волосы считались символом плодородия, а золото сравнивалось с пшеничным зерном. Можно предположить, что миф о жене Тора отражает явление подсечно-огневого земледелия, распространённого на ранних этапах развития аграрной культуры. В такой трактовке мифа бог огня Локи сначала очищает землю, заросшую диким лесом — “стрижёт” локоны Сив, — а после из-под земли прорастают золотые колосья.

Именно тогда Тор получил и свой волшебный молот, способный вызывать гром и молнии, заставляя тучи пролиться дождём. Мьёлльнир — тоже изделие цвергов Брока и Синдри. Они выковали его на спор с Локи, как и другие чудесные сокровища Асов.

Одна из самых увлекательных легенд скандинавской мифологии повествует о путешествии Тора, Локи и Тьяльви в Утгард — таинственную страну на границе Мидгарда и Йотунхейма. Это единственный миф, в котором Тор потерпел поражение.

Великан проводил их до города под названием Утгард, с напутствием:

“Увидите вы людей и повыше, если попадёте в Утгард. Примите теперь мой добрый совет: не слишком там заноситесь. Люди Утгарда-Локи не потерпят насмешек от какой-то мелюзги”. (“Видение Гюльви”, Младшая Эдда)

Легенда гласит, что по дороге в Страну Великанов Тор, Локи и Тьяльви обнаружили огромный дом, в пристройке которого и заночевали. Наутро они повстречали человека по имени Скрюмир (“хвастун”), который попросил помочь отыскать потерянную в лесу рукавицу. Оказалось, что “дом” был самой рукавицей Скрюмира, а Тор и его спутники уместились всего лишь в одном её большом пальце. Когда Тор трижды ударил Скрюмира по голове молотом, тому показалось, что на него упал дубовый листок или сучок с дерева.

Локи соревновался в прожорливости, Тьяльви — в скорости, но оба проиграли. Настал черёд Тора показать, на что он способен. Он сказал, что нет на свете никого, кто мог бы потягаться с ним в питье. В ответ конунг велел принести рог и сказал, что все его люди осушают его за один приём. Но только с третьего глотка Тору удалось отпить заметную часть воды.

Когда Тор и его спутники прибыли ко двору конунга Утгарда-Локи, тот предложил им показать свою силу в состязаниях с его воинами.

Тогда конунг предложил гостю “пустяковое” задание: он должен был поднять кошку. Тор напряг все свои силы, но кошка оторвала от земли лишь одну лапку.

“Тогда Утгарда-Локи промолвил: — Игра обернулась, как я и ждал: кошка ведь большая, а Тор совсем мал ростом против великанов, что у нас обитают!” Тогда сказал Тор: “Хоть я, по вашим словам, и мал, но пусть кто только попробует подойти и со мною схватиться. Я теперь крепко рассержен!” Утгарда-Локи сказал: “Пусть кликнут сюда Элли, старуху, что меня воспитала, и пускай Тор схватится с нею, если пожелает. Случалось ей одолевать людей, которые казались мне не слабее Тора”. (“Видение Гюльви”, Младшая Эдда)

Чем больше усилий прикладывал Тор, чтобы сбить старуху с ног, тем крепче она стояла. В конце концов, обессилевший бог упал на одно колено, и конунг прекратил поединок.

Наутро Утгарда-Локи раскрыл Тору правду. Великан Скрюмир, что повстречался им в лесу, был он сам, а все соревнования оказались хитростью. Локи состязался в прожорливости с самим пламенем Логи, Тьяльви не мог обогнать мысль конунга — Хуги, а Тор чуть не выпил море. В поединках бог грома всё же проявил силу: ему удалось то, что никому не удавалось ранее. Ведь кошка оказалась Мировым Змеем, которого Тор почти поднял в небо, а старуха Элли — самой старостью.

Легенда о путешествии Тора в Утгард изображает мир более загадочным и сложным, чем мы его себе представляем. Но чтобы расширить границы личного Мидгарда, иногда стоит, как Тор, отважиться выйти за пределы привычного и обжитого пространства.

Чтобы глубже понять этот миф, стоит разобраться, что означает Утгард в скандинавской космогонии. В отличие от Мидгарда, Утгард (“внешнее отгороженное пространство”, “окраинная земля”) — это всё, что лежит за пределами обитаемого и освоенного человеком. Законы богов и людей здесь не действуют, и всё оборачивается своей противоположностью. Полагаясь на свои силы, Тор и его спутники сталкиваются с трансцендентными понятиями и узнают пределы собственных возможностей. Ведь даже могучий бог Тор не в силах обогнать мысль или победить старость.

Разгневанный Тор хотел наказать обманщика, но Утгарда-Локи в мгновение ока исчез вместе с городом.

Известно, что Тор не раз встречался со своим извечным врагом — Мировым Змеем. Один из таких эпизодов — легенда о рыбалке Тора, описанная в обеих Эддах.

“А когда Тор положил вёсла, достал он крепкую лесу, да и крючок не уступал ей величиной и крепостью. Потом насадил Тор на этот крюк бычью голову и закинул его за борт. Крюк пошёл ко дну, и, правду сказать, провёл тут Тор Мирового Змея не хуже, чем Утгарда-Локи провёл самого Тора, когда тот поднимал змея рукою”. (“Видение Гюльви”, Младшая Эдда”)

Но испуганный Хюмир успел перерезать леску, и Змей ушёл обратно в пучину. Таким образом, границы мира, которые оберегает Йормунганд, вновь устояли.

Однажды великан Хюмир, желая испытать силу Тора, предложил ему выйти в море. В качестве наживки Тор оторвал голову у самого большого быка из стада Хюмира. Великан поймал пару китов, а Тору на крючок попался сам Йормунганд. Вот как описан этот момент:

Борьба героя-змееборца с чудовищем — один из центральных мотивов индоевропейской мифологии. Пророчество мёртвой колдуньи гласит, что на равнине Вигрид Тор в последний раз повстречается со своим врагом — Мировым змеем Йормунгандом. В жестокой битве Тор сразит змея, но и сам погибнет от его яда, сделав лишь девять шагов.

“Тут славный приходит
Хлодюн потомок,
со змеем идёт
биться сын Одина,
в гневе разит
Мидгарда страж,
все люди должны
с жизнью расстаться, —
на девять шагов
отступает сын Фьёргюн,
змеем сраженный —
достоин он славы”. (“Прорицание вёльвы”, Старшая Эдда)

Как и остальные боги, могучий Тор не вечен. Чтобы новый мир возродился из пепла, старый должен погибнуть. Мудрая вёльва предсказала также, что сыновья Тора, Моди и Магни, переживут Рагнарёк и получат в наследство молот Мьёлльнир, который поможет им поддерживать порядок в новом мире.

В Исландии существует праздник под названием Торрабло́т (Þorrablót). У него нет определённой даты — он отмечается в январе-феврале.

В современной Исландии праздник символизирует возвращение к национальным корням, однако неоязычники по-прежнему считают его днём Тора и отмечают ритуалами в честь бога грома.

Некоторые неоязыческие группы во время празднования Йоля организуют представления, основанные на легендах о Торе. Участники играют роли мифологических персонажей и воспроизводят сюжеты битв и приключений бога грома.

Традиционно посвящённый Тору день недели — четверг. В германских языках он назван именем Тора: в датском, шведском и норвежском — Torsdag, в немецком — Donnerstag, в английском — Thursday. В этот день неоязычники-асатру прославляют бога грома, совершают ритуалы и подношения в его честь. Считается, что четверг — лучший день для обращения к Тору.

Первые упоминания Торраблота датируются XIII веком. По одной из версий, изначально это было время принесения обильных жертв богу Тору. Действительно, в самый суровый зимний месяц, когда власть инеистых великанов над землёй казалась безграничной, защита и покровительство Тора были жизненно необходимы людям.

В современном неоязычестве Тор, как защитник Мидгарда, обычно отзывчив к людям и благосклонен к ним. Обращение к Тору и его супруге Сив может научить человека, как лучше обустроить материальную сферу своей жизни: занять достойное положение в обществе, создать семью и достаток в доме.

Сила Тора как победителя чудовищ и стража Мидгарда заключается в том, что он чётко определяет и разделяет понятия “своё” и “чужое”. Своё пространство и свой народ Тор защищает и оберегает от вторжения извне любой ценой.

Можно выделить три основных принципа бога Тора:

Поэтому современному неоязычнику лучше всего обращаться одновременно к Тору и Сив. В этой паре именно она задаёт цель и определяет приоритеты, помогая мужу направить его энергию в нужное русло.

Следует помнить, что энергии Тора в контексте современного общества могут быть достаточно деструктивными. Они направлены на яркое и мощное выражение традиционных воинских качеств, цель которых — победить, захватить и уничтожить. Тор беспощаден в битве, но часто слишком импульсивен, и ему не всегда удаётся просчитать последствия своих действий. Это может привести к бесконечным сражениям ради самого процесса, а не ради плодов победы.

В мифах Тор и Локи постоянно путешествуют в зону Утгарда, совершая различные подвиги и добывая чудесные сокровища. Этим они раздвигают границы освоенного и изученного, ведь всё, что ты сумел захватить и удержать, становится твоим. В этом суть противостояния Тора и Йормунганда, воплощающего принцип естественных границ.

Чтобы одолеть чудовище, нужно высвободить в себе силу чудовища. Бог Тор побеждает противников не мудрой стратегией или властью закона, а необузданной мощью и яростью, сам уподобляясь в этом хтоническому персонажу. Но стоит помнить, что, одолев Змея, Тор погибает и сам. Несомненно, агрессия помогает нам добиться желаемого, но есть опасность не справиться с хаосом первобытных инстинктов и увидеть выжженную землю вместо цветущих лугов.

К божественной паре Тора и Сив можно обращаться за помощью, если вы хотите:

Для того, чтобы обратиться к Тору, вам понадобится домашний алтарь — постоянный или временный. Чтобы узнать, как правильно обустроить алтарную зону, как располагать на ней символы и дары, стоит изучить курс Работы с Алтарём проекта Silver MA.

Алтарь бога Тора можно оформить в красный или золотой цвета. В качестве атрибутов на нём уместны:

В дар Тору можно преподнести:

Ритуал славления, который можно использовать для знакомства с богом Тором:

Если вы хотите установить более плотный контакт с Тором или другими богами и впустить божественную энергию в свою жизнь, рекомендуем вам ознакомиться с мастер-классом Жречество Плюс проекта Silver MA.

В современном мире Тор получил новое воплощение в качестве персонажа вселенной Marvel Comics, впервые появившись на страницах журнала Journey into Mystery в 1962 году. Почти сразу же Тор Одинсон вошёл в команду Мстителей, собранную из самых выдающихся героев Marvel. Конечно, мифологический образ Тора в современной трактовке претерпел некоторую эволюцию, но сохранил свои основные черты. Фигура могучего супергероя, непримиримого борца со злом и защитника слабых приобрела большую популярность в массовой культуре.

По мотивам комиксов была снята кинотрилогия: “Тор”, “Тор 2: Царство тьмы”, “Тор: Рагнарёк”. В 2022 году вышел четвёртый фильм франшизы — “Тор: Любовь и гром”, в котором героиня Натали Портман изображает женскую версию Тора.

Тор также появляется в ряде анимационных фильмов и мультсериалов, таких как “Могучий Тор”, “Новые Мстители”, “Халк против Тора”, “Тор: Сказания Асгарда”, “Тор и Локи: Кровные братья”.

Кроме того, Тор становится героем популярных видеоигр — “God of War” и “Assassin’s Creed: Valhalla”. В этих проектах его персонаж изображён в более мрачных и реалистичных тонах. Тор предстаёт могущественным, но грозным божеством, стоящим на грани между созиданием и разрушением.

В японской видеоигре “Забавы богов”, по которой было снято одноимённое аниме, могучего Аса называют Тор Мёгингъёрд.

В азиатской массовой культуре фигура скандинавского бога Тора тоже нашла своё отражение. Так, он является одним из персонажей манги и аниме “Повесть о конце света”, сюжет которой вращается вокруг грандиозного кровавого турнира между богами и людьми.

В норвежском сериале “Рагнарёк” реинкарнацией Тора на Земле становится подросток по имени Магне. Он вынужден бороться со злом в лице могущественной семьи йотунов, управляющей городом, в котором разворачивается действие сериала.