Указано, какая судьба ожидает Тюра в Рагнарёк: он сойдётся в битве с ужасным псом Гармом, и оба погибнут, поразив друг друга. Как можно заметить, здесь прослеживается параллель с мифом о Фенрире. Многие исследователи считают Гарма двойником Фенрира. Так или иначе, Гарм — это зверь, прирученный и посаженный на цепь, чтобы охранять миропорядок. Но конец времён ознаменован тем, что страж порядка сорвется с цепи, и потребуется вся мощь божественного и человеческого закона, чтобы не дать ему уничтожить мир.

“Тут вырывается на свободу пёс Гарм, привязанный в пещере Гнипахеллир. Нет его опасней. Он вступает в бой с Тюром, и они поражают друг друга насмерть”.
(“О Гибели Богов”, Младшая Эдда)

Когда же Фенрир вырос, Асы решили надеть на зверя волшебную цепь Глейпнир, которая могла сдержать его дикую, необузданную силу. Чтобы успокоить Фенрира и позволить заключить его в оковы, Тюр вызвался положить правую руку в пасть волка в качестве залога. Пленённый Фенрир в ярости откусил руку бывшему другу. Эта потеря стала свидетельством верности Вскормившего Волка принципам чести и готовности пожертвовать личными интересами во имя общего решения.

Как известно из текста Младшей Эдды, Бог Битвы отдал свою правую руку в обмен на заточение Волка Фенрира, угрожающего в будущем разрушить Асгард и весь мир. С тех пор его называют Одноруким Асом.

И в то же время, лишив бога правой руки, — руки, в которой держат меч, атрибут воинской силы, способной отстоять право и справедливость, — Фенрир сам становится его правой рукой. Закон жестоко карает преступивших его, и всю ярость Великого Волка хранитель правосудия направляет на нарушителей освящённого общественным договором порядка.

Но Тюр и Фенрир связаны больше, чем может показаться на первый взгляд: они амбивалентны. По известной мифологеме, распространённой среди древних народов, если съесть сердце врага, можно перенять его силу и могущество. Таким образом, тот, кто поглощает, приобретает свойства того, кого поглотил, и наоборот. Можно сказать, что на самом деле Великого Волка пленяет не цепь, составленная из элементов того, чего не существует в мире, — его связывает правая рука Тюра, атрибут божественного закона. Звериное начало Фенрира, необузданную силу хаоса и хтоническую ярость смиряет закон и порядок, традиции, установленные обществом для защиты и безопасности его членов. Только сила социальных норм и правил удерживает человека от дикости первобытных инстинктов, способных разрушить социум.

О символике и атрибутах божества из сохранившихся текстов известно немногое, но можно перечислить основные.

Тут стоит отметить, что специфика Тюра, в отличие от других богов войны германо-скандинавского пантеона, заключается в покровительстве военному делу как системе. В поле внимания Бога Битвы находятся не столько фактические сражения и посмертная слава, которыми заведуют Тор и Один, сколько само явление войны как процесса, который должен увенчаться справедливой победой. Тюр — бог-полководец, в ведении которого устройство военного социума, стратегия, распределение ресурсов и справедливый раздел добычи. В современности он остаётся покровителем профессиональных военных и служителей закона.

По одной из версий, копье Одина Гунгнир, которое всегда возвращалось к своему хозяину, тоже раньше принадлежало Однорукому Асу.

Символом божества войны является меч. В подавляющем большинстве древних культур это единственное оружие, которое использовалось только против людей, священный атрибут профессионального воина. Меч символизировал власть и закон и служил для защиты права и чести.

Благороднейшему из Асов посвящена руна Тейваз, первая руна третьего атта Старшего Футарка. Само её начертание напоминает наконечник копья или стрелы, точно направленной к цели. В древности воины рисовали эту руну на щитах и рукоятях мечей, чертили перед битвой, дабы укрепить свои волю и решимость. Валькирия Сигрдрива называет Тейваз руной Победы.

В рунической магии Тейваз задает цель, определяет вектор движения и помогает на пути к ней. Эта руна укрепляет волю человека, развивает умение управлять собой и другими, а также дарует победу над хаосом беззакония и необузданными животными инстинктами.

Освоить таинственную магию рун, узнать больше о мировоззрении древнего язычника, ближе познакомиться с богами Северной Традиции и даже получить их покровительство можно на курсе Рунической Магии проекта Silver MA.

В Старшей “Поэтической” Эдде (Sæmundar Edda) Однорукий Ас появляется или упоминается в поэмах “Песнь о Хюмире” (Hymiskviða), “Перебранка Локи” (Lokasenna), Речи Сигрдривы (Sigrdrífumál).

В Младшей “Прозаической” Эдде (Snorra Edda) Бог Битвы впервые упоминается в перечне богов в “Видении Гюльви” (Gylfaginning). Легенда о Фенрире рассказана там же, в главе “О детях Локи и связывании Фенрира-волка”, а о сражении с Гармом повествуется в главе “О гибели Богов”.

В современном мире влияние принципов Бога Битвы на жизнь человека вновь стремительно возрастает. Это является следствием двух современных тенденций:

Как и в родовой общине древнего скандинава, социум становится все более прозрачным. Общественное мнение, выраженное через соцсети и СМИ, приобретает решающее значение для чести и репутации человека, бренда или компании. Вотчиной Тюра сегодня становятся экономические войны, бизнес-конкуренция, деловая этика крупных корпораций, а вопросы чести и справедливости в этой сфере регулирует деловой обычай.

Важно помнить, что Благороднейший из Асов поддержит вас лишь в том случае, если вы твердо уверены в своей правоте и готовы идти до конца. Но если ваши действия идут вразрез с нормами делового обычая, принятым в среде, в которой вы работаете, или не находят поддержки среди друзей и единомышленников, то хранитель закона вряд ли примет вашу сторону.

Современный последователь может обратиться к божеству с просьбами:

В отличие от древнего скандинава, современный неоязычник может обращаться к божеству напрямую, без участия жрецов или общины. Для этого достаточно устроить домашний алтарь — временный или постоянный, в зависимости от степени вашего контакта с божеством.

Если вы не знаете, как это сделать, рекомендуем обратиться к курсу Silver MA Работа с Алтарем, на котором вы узнаете принципы создания алтаря для любого из божеств, к которому решите обратиться. Имейте в виду, что для Тюра особенно важно строгое следование канонам и правилам.

На алтаре, посвященном Богу Битвы, должно быть изображение божества в виде рисунка или статуэтки. Предпочтительные цвета для оформления алтаря: багряный, красный и серо-стальной.

Атрибуты божества, которые могут быть на алтаре:

В дар божеству уместно преподносить:

Ритуал славления Тюра — бога битвы, чести и справедливости:

При любом обращении к Благороднейшему из Асов важно помнить, что он не прощает неуважения к себе или несоблюдения клятв и договоров. Обращайтесь к суровому божеству закона и порядка так, словно держите речь в кругу самых уважаемых и авторитетных людей, и всегда исполняйте данные обещания, либо вовсе воздержитесь от них.

Получив поддержку божества, важно выполнить два условия:

Это можно сделать разными способами: использовать для украшения алтаря или пустить на благотворительность, угодную богу. Это могут быть любые мероприятия по восстановлению справедливости или защите несправедливо осужденных.

Если вы хотели бы установить более глубокий контакт с Тюром или любым другим божеством, проводя в жизнь его принципы, рекомендуем ознакомиться с мастер-классом Жречество Плюс, который вы можете пройти на обучающей платформе проекта Silver MA.

Тюр был адаптирован как персонаж Marvel Comics, впервые появившийся в серии Journey into Mystery в 1962 году, а также в фильме “Тор 2: Царство Тьмы”, снятом по мотивам вселенной комиксов.

Он также является одним из значимых персонажей компьютерных игр “God of War” и “God of War: Ragnarök”.

Суровый Бог Войны упоминается в сериалах, играх, исторических и фэнтези-романах, черпающих сюжеты из скандинавской мифологии или саг о викингах. Здесь можно отметить серию книг Елизаветы Дворецкой “Корабль во фьорде”. В одном из романов этой серии Тюр самолично спускается в Мидгард, чтобы покарать конунга, запятнавшего себя предательством и ложью. За лживые клятвы, произнесенные перед лицом Однорукого Аса, разгневанный бог лишает весь народ своего покровительства и защиты. Отныне в землях бывшего конунга властвует беззаконие до тех пор, пока не появится тот, кто исправит содеянное.

История Фенрира и Тюра также нашла свое отражение, например, в легендариуме Дж. Р. Р. Толкина, где ужасный волк Кархарот откусывает герою Берену руку с зажатым в ней Сильмариллом.