В 986 году н.э. исландский поэт Ульвюр Уггьясон в поэме “Хеймскрингла” напрямую связал золотого кабана с Фрейром. В Швеции этот символ настолько полюбили короли из династии Инглингов, что даже создали в его честь перстень Svíagríss — “кабан шведов”.

Волшебный корабль Скидбладнир (дословный перевод — “собранный из дощечек”) — еще один важный символ. Судно, меняющее свои размеры, способное лететь над землей и морем, всегда сопровождал попутный ветер. Корабль мог вместить всех богов с их конями и орудиями, и вместе с тем мог быть свернут, как носовой платок.

Артефакт выковали темные альвы во время спора, затеянного Локи. Распределяя сокровища кузнецов, он отдал корабль Фрейру. Скидбладнир несколько раз упоминается в Эддах в двух контекстах: как лучший корабль на свете и как одно из величайших творений темных альвов.

Золотой кабан являлся тотемным животным многих древних германских народов. Участники ритуалов нередко скрепляли свои священные клятвы, возлагая руку на спину жертвенного кабана. Вепря часто изображали на шлемах и оружии, чтобы воину передалась сила этого священного животного.

У волшебного вепря было еще одно название: “Slíðrugtanni”, что означало “острозубый”. Образ животного связан с сельским хозяйством, так как вепрь, как полагали, разрывая землю клыками, первым научил человечество пахать.

Даже лишившись своего всепобеждающего меча, могучий бог не теряет силы, йотуна Бели он убивает оленьим рогом. Однако, в “Прорицании Вёльвы” сказано, что когда придет Рагнарёк, Фрейр окажется беззащитным и падет от руки огненного великана Сурта.

Легендарный Сияющий меч бога — уникальное оружие, способное сражаться самостоятельно и всегда добывавшее победу. По легенде, свой клинок он отдал другу и слуге Скирниру, попросив засватать для него прекрасную и светоносную Герд, дочь горного великана Гюмира, которая жила далеко на севере. В Эддах этому эпизоду посвящена часть “Видения Гюльви”.

По одной из легенд, супруги живут раздельно: Фрейя — в Асгарде, а Фрейр — в Альвхейме, мире альвов, владыкой которого является. В мифах упоминается, что Фрейя “плачет по своему мужу слезами из красного золота”. Одновременно образ “золотых слез” относится к еще одной сфере влияния божества: он покровительствует дальним торговым и грабительским походам, главной добычей которых при успешном стечении обстоятельств является привозимое в древнюю Скандинавию золото.

Подробнее о богине Фрейе, ее символах и принципах можно прочитать в статье на сайте Silver MA.

Солнечные близнецы вместе образуют естественную божественную пару: Госпожа и Господин. Они являются братом и сестрой и одновременно — супругами. Два почитаемых сакральных образа символизировали важнейшие стороны жизни: любовь, плодородие, процветание и гармонию, и играли центральную роль в ряде мифов.

Способности Фрейра простираются не только на царство плодородия, но и на поле боя. Мифы описывают его воинскую доблесть, а погибает он в битве с великаном Суртом во время Рагнарёка. Согласно сказаниям, доблестный бог выйдет биться с огненным великаном, предводителем войска Муспельхейма, и встанет против Сурта с голыми руками (по другой версии — с оленьими рогами), но будет повержен. Об этом сказано в “Прорицании Вёльвы”:

Трон Одина — Хлидскьяльв, с которого видна любая точка света, упоминается в мифе о сватовстве к Герд. В сказании говорится, что однажды, воссев на престол Хлидскьяльв, Фрейр озирал миры. Бросив взор на север, он увидел в одной усадьбе большой и красивый дом, а в нем — деву, которая открывала замки, а от рук ее исходил свет. Это была Герд, чье имя можно перевести как “граница”, “ограждающая”. Влюбившись, бог плодородия “стал печален и слова ни с кем не молвит”. Причину тягостных мыслей он открывает лишь слуге и соратнику Скирниру, говоря, что “видел одну прекрасную деву и так по ней кручинится, что не жить ему, если он ее не добудет”. Скирнир получил задание засватать Герд.

“А теперь поезжай и просватай ее мне, да привези сюда, будет на то воля отца ее или нет. А я уж щедро отплачу тебе за это”, — говорится в саге.

История сватовства заканчивается обещанием Герд встретиться с Фрейром через девять дней и ночей в роще Барри. Символика этих чисел позже найдет отражение в обрядах и ритуалах древнегерманских народов.

Скирнир взял у Фрейра его коня, волшебный меч и отправился в путь. Но возлюбленная бога Герд, дочь горного великана Гюмира, была непреклонна. Посланник предлагал деве одиннадцать золотых яблок богини Идунн и волшебное кольцо Драупнир. Но девушка лишь отвечала, что у ее отца и так достаточно сокровищ. Даже угроза отрубить ей голову не испугала Герд, и тогда Скирнир пригрозил страшными бедами, которые обрушатся на ее семью, если она откажется выйти замуж. Он пообещал навести на девушку порчу с помощью могущественных рун, из-за которых люди будут видеть в ней только чудовище.

Обратиться к Фрейру за помощью можно через ритуал славления. Для этого на домашнем алтаре размещают изображение или статуэтку божества, или символы, связанные с ним. Предметы должны быть красивыми и изящными.

Бога могут олицетворять сноп пшеницы в базовом цвете — золотом. Среди других символов — белый конь, золотой кабан, корабль, меч, золотые ювелирные украшения.

В качестве подношений подойдут искусно приготовленные блюда из говядины, но свинину богу лучше не предлагать. Из алкогольных напитков предпочтительны виски, пиво, эль, коньяк, сидр, настойки из садовых плодов.

На сайте Silver MA доступен онлайн-курс по работе с алтарем для неоязычников, где также приводятся основные схемы ритуалов, связанных с подношениями богам.

В современном мире бог плодородия ушел на вторые роли, в то же время бытовые верования и его упоминания в обрядах сохранялись до начала XX века. Отголоски культа солнечного божества можно найти у германских народов, к примеру, с ним связан весенний ритуал выбора Короля и Королевы праздника.

К богу изобилия и плодородия издавна обращались за хорошим урожаем, благословением посевов, защитой домашнего скота. Но он также является и богом богатства, ведь в современном мире плодородие — это то, что можно превратить в золото. В качестве фаллического божества он символизирует мужское начало. Кроме того, прослеживается связь Фрейра с социальной жизнью. Его специализация — все, что произведено руками и по воле человека: любое творчество, процесс креатива и создание чего-то нового из разрозненных деталей или информации.

Бог покровительствует миру и изобилию. Своих последователей он способен наделить:

А вот в современном мире скандинавский бог не часто становится героем произведений искусства. Даже в культовых фильмах и сериалах, посвященных мифологии, он чаще всего не занимает главных ролей. Тем не менее, в книге 2010 года “Кровавые холмы” исландской поэтессы Гердур Кристни есть упоминание о боге плодородия. Пересказ эддической поэмы “Стурлунги” получил Исландскую литературную премию.

Легендарный волшебный меч появляется в серии романов-фэнтези Рика Риордана “Магнус Чейз и боги Асгарда” под названием “Сумарбрандэр” (по прозвищу “Джек”), являясь главным оружием главного героя.

Образ скандинавского бога присутствует в современных компьютерных играх — God of War: Ragnarök, вышедшей в 2022 году, и Age of Mythology: Retold, где он благоволит защитному стилю игры с акцентом на технологии, а не агрессию. Также существует персонаж Фрейр из игры Granblue Fantasy.

В аниме-сериале “Мифический детектив Локи Рагнарёк” герой представлен как добрый, очаровательный и немного наивный персонаж. Его часто видят в роли посредника в трудных ситуациях, в то же время он не боится отстаивать свои убеждения и готов сражаться за друзей и близких.

В современном прочтении скандинавских мифов, отраженных в сериале “Рагнарёк” (2020) от Netflix, некоторые черты солнечного бога можно найти в образе персонажа по имени Фьор.

В 8-й серии первого сезона сериала “Викинги” есть упоминание о Фрейре в контексте описания храма древних скандинавов в Уппсале, где стояли три деревянных идола почитаемых божеств: Одина, Тора и Фрейра.

Более подробно о богах Северной Традиции, их мифологии и роли в современном обществе можно прочитать в цикле статей на сайте Silver MA.

Основные археологические находки, связанные с культом скандинавского бога, датируются эпохой викингов. Так, в Швеции в начале прошлого века были обнаружены статуэтки, гобелены и гравировки с его изображением. В Норвегии, Швеции, Дании и Нидерландах имя нашло отражение в топонимах.